Patoteando existencialmente al excelentísimo señor

El mero hecho de ser es tan grave que, comparado con él, Dios es pura bagatela.

(Emil Cioran, Breviario de los vencidos)

Al parecer, la familia Klossowski no era para nada normal

Cuando la felicidad consiste no en el disfrute sino en el deseo de quebrar los frenos que se oponen al deseo, no es en la presencia sino en la espera de los objetos ausentes que disfrutaremos de esos objetos -es decir, que disfrutaremos de esos objetos destruyendo su presencia real (asesinatos orgiásticos)-, o, si nos decepcionan -y parecen negarse a la presencia en su resistencia a lo que les querríamos haer padecer -los maltrataremos para convertirlos a la vez en presentes y destruirlos (lo que se expresa, por ejemplo, en el sadismo moral mediante el sacrilegio dirigido al Dios ausente).

(Pierre Klossowski, El monstruo)

La verdadera confesión del de Hipona acerca de su malversación de fondos culturales y de cómo sistemáticamente pasó por una red el cardumen de ideas

Sigo, ya que estoy... este tipo resulta ser como un pesquero ilegal, pero legal -por ocupar un cargo en la Iglesia, desde donde deja caer verdades en el simple hecho de enunciarlas. Toma todo el capital cultural que tiene a sus espaldas, y lo manipula condenando y consagrando. Lo que otrora era una variada riqueza, ahora es una sola posibilidad, so pena de castigo eterno. De lo poco que se salva, es decir Platón, le mete atrás su causa. Finalmente, la cita:

"Maravíllanse algunos que están en comunión de la gracia de Cristo con nosotros al oír o leer que Platón sintió de Dios estas cosas que ven concuerdan en mucho con la verdad de nuestra religión. Basados en esto, algunos han pensado que, cuando viajó a Egipto, oyó al profeta Jeremías o que leyó en sus viajes las Escrituras profétias. A decir verdad, también yo inserté esta opinión en alguna de mis obras."

(Agustín de Hipona, La ciudad de Dios)
Me encabrona.

En síntesis...

Para conquistar Palestina, Dios recurre a procedimientos decisivos. En términos polemológicos contemporáneos, digamos que inventa la guerra total. De paso, divide las aguas del mar, ahoga a un ejército entero —¡nada de medias tintas!—, detiene el Sol para que los hebreos tengan tiempo de exterminar a sus enemigos amoritas (Jos 10:12-14) —amor al prójimo, cuando te apoderas de nosotros...— hace llover piedras y ranas —un poco de fantasía—, envía un ejército de mosquitos y tábanos —nada de mezquindades—, transforma el agua en sangre —un toque de poesía y color—, manda la peste, las úlceras y las pústulas —los comienzos de la guerra bacteriológica. ..—, a lo que agrega lo que la soldadesca practica desde siempre: el asesinato de todo lo que vive, mujeres, ancianos, niños, animales (Ex 12:12). La devastación, el incendio y el exterminio de pueblos enteros no son, como vemos, una invención reciente.

(Michel Onfray, Tratado de Ateología)

Chupate esa mandarina

Polo: -¿Pero cómo? ¿No me será permitido decir cuanto desee?
Sócrates: -Algo tremendo te sucedería, en verdad, ilustre, si al llevar a Atenas, el lugar en que hay mayor libertad de expresión de toda la Hélade, te vieras, tú solo, privado de ella. Pero considera el lado opuesto. Si tú hablas largamente y no quieres responder a mis preguntas, ¿no me sucedería algo tremendo también a mí, si no me fuera lícito irme y dejar de escucharte?

(Platón, Gorgias, 461e-462a)

Un fucking genio

(...) si en el curso de estas investigaciones [habla de su libro Cartas...]halláseis algún tipo de referencia a una determinada escuela filosófica, atribuidlo antes a mi incapacidad que a esos principios.

(Friedrich Schiller, Cartas para la educación estética del hombre)

Alerta sobre lo que podría pasar si se carece de creatividad

La consecuencia de "quitarle demora al deseo" es que se le quita deseo a la demora.

(Zygmunt Bauman, La globalización. Consecuencias humanas)

Más o menos como las quimeras de cada uno de las que hablaba Baudelaire

Yo he heredado -yo, el Gaël- sólo los deslumbramientos, ¡ay!, del sublime soldado, y de sus esperanzas. Vivo aquí, en Occidente, en esta vieja ciudad fortificada a la que me encadena la melancolía. Indiferente a las preocupaciones políticas de este siglo y de esta patria, a las fechorías pasajeras de quienes la representan, me detengo cuando los atardeceres del solemne otoño inflaman la nublada cima de los bosques circundantes. Entre resplandores de la aurora camino, solo, bajo las bóvedas de las negras avenidas, como el Abuelo caminaba bajo las criptas del brillante obituario. También, por instinto, evito, no sé por qué, los nefastos claros de luna y los malignos contactos humanos. ¡Sí, los evito cuando camino así, con mis sueños!... porque siento, entonces, que levo en mi alma el reflejo de las estériles riquezas de un gran número de reyes olvidados.

(Villiers de L'Isle Adam)

Ay, ay, ay, haciendo doler con tanta gravedad

La risa funesta

Dile al Capitán Ironía que deje de perdonar tantas vidas,
que yo prefiero morir.
Me señala con su nariz,
se la rompo en sueños,
y me dice, tú no te quieres morir.

Codos y rodillas, muevo los pies
y me acuerdo de un paso de baile que yo me sé.
Oigo su risa, levanto la vista
y el agua en el grifo que corre y que corre más.
¿Cómo puedes hablar con tanta gravedad?

Si es lo más tonto del mundo,
yo no te puedo engañar.
Siempre te olvidas por eso te cuidas tan mal...
es normal...

Me señala con su nariz
ese del espejo,
y me dice, hoy tú no vas a salir.
No hay mucho más que decir.

(Enric Montefusco, canción perteneciente al disco Vivalaguerra)

Palabras del padre al hijo, enamorados de la misma mujer

-Me encuentras muy tonto..., pero de los dos, pequeño, eres tú el más cándido. Creer sólo en el mal es no conocer a los hombres. Sí, has dicho la verdad: en esa María Cross, de la cual conozco sus miserias, se esconde una santa... Sí, tal vez: una santa..., pero no puedes comprenderlo.
-¡Déjame que ría!

(François Mauriac, El desierto del amor)

Descripción magistral, con final "claro y distinto"

Las horas, las monótonas horas, indiferentes, iguales, iban llegando unas tras otras, y pasaban por el miserable cuartucho, pasaban por el cadáver de doña Francisca, y dejaban descender sobre aquella melancolía, la melanclía del ocaso y la madeja de sombras que ata al sueño y al olvido. Los chquillos, hartos de jugar, se fueron durmiendo. Las mujeres, rezaban quizá. La vieja, acurrucada siempre, era en la penumbra como otro cadáver que tuviera abiertos los ojos.

(Rafael Barrett, Cuentos Breves)

Frente a la realidad, o sea, darse cuenta de que no tenés tiempo para leer Adán Buenosayres porque tenés que rendir Teoría del Conocimiento

Performance breakdown
and I don't want to hear it
I'm just not available
Things could be different
but they're not

(Kevin Barnes, The past is a grotesque animal)

No quiero escuchar
que se acaba la presentación,
no estoy disponible para eso,
eso podría ser distinto
pero no lo es
(El pasado es un animal grotesco)
(traducción bastante libre y el resto de la canción está llena de meditación)

Tocar el silencio como si fuera un pajarito recién nacido

(...) [la filosofía] no hace más que despojar del todo [a la humanidad] invitándola a pensarse a sí misma como un enigma.
Pero la filosofía no es un léxico, no le interesan las "significaciones de las palabras", no busca un sustituto verbal del mundo que vemos, no lo transforma en cosa dicha, no se instala en el campo de lo dicho o de lo escrito como el lógico en el enunciado, el poeta en la palabra o el músico en la música. Lo que quiere es que se expresen las cosas mismas desde el fondo de su silencio.
Si el filósofo interroga y, por lo tanto, finge ignorar el mundo y la visión del mundo que actúan y se hacen de continuo en él es para hacer precisamente que hablen, porque cree en ellos y espera de ellos toda su futura ciencia.

(Maurice Merleau-Ponty, Lo visible y lo invisible)

Mística

Te fuiste al misterio con tu mortaja de cantos, Nezahualcóyotl.

(Ernesto Cardenal, Los ovnis de oro -creo que de ahí-)

PD: el poema completo que lo incluye está acá. Lo tecleé yo del tomo 1 de su Poesía Completa, de Editora Patria grande. Saludos a Vavo.

Revelación total

(...) diferenciados el uno del otro sólo porque son diferentes.

(Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico Philosophicus)

Antropología home theater

-¿Quién eres?
-¡Soy un hombre que me rodea!

(Alejandro Jodorowsky, El loro de siete lenguas)